《丝路译丛》：“这是胡人版的盗墓笔记或寻龙诀”

《突厥人》《金色旅程》《撒马尔罕》三本书封

毛铭是《丝路译从》的编译者，守护联合国遗址的中亚考古队队员，伦敦大学艺术考古博士。

主编访谈

她在《唐风吹拂撒马尔罕》一书中写道：“2003年夏天，我来到中亚古城撒马尔罕和片治肯特，跟随葛乐耐（F.Grenet）教授和马尔夏克（B.I.Marshake,1933—2006）教授发掘亚历山大的希腊式谷仓和喀喇汗王朝宫殿壁画。8月24日黄昏，考古队从烟尘满天的古城山丘，返回驻地撒马尔罕考古学院。忽然队员们一阵欢声雷动，原来是队里收到一份辗转数国发来的传真，通知我们又一粟特胡人墓葬在西安郊外发掘出土，入葬年代是北周。墓主人史君，生前定居河西走廊的凉州（今甘肃武威），身为北周高官‘凉州萨保’，但是他的故乡却远在中亚史国，离考古队工作的场地仅60千米。”

真正的考古是一个探案的过程

读着历史书上的各种古代名人墓、墓中的故事，是不是觉得很无趣？但其实真正的考古，有趣的地方在于探索。据毛铭博士讲，“真正的考古是像探案小说一样的，我们看到一片碎片，但我们想象的是一个宫殿。这宫殿里发生的爱情故事、阴谋或谋杀，这个要我们解读。解读了以后有证据出来，这是层层剥茧的，它是一个探案的过程。”或许这也正是大家这么爱看《盗墓笔记》和《鬼吹灯》的原因：刺激！而用毛铭的话来说，这套丛书是胡人版的盗墓笔记或者寻龙诀。

在这套书的立项初期，毛铭博士与漓江出版社的初衷就是把这本书做成一本爱好者看的书。由于书里面有很多北朝隋唐之间中亚所出的粟特壁画图，所以美术创作者可以去临摹。另外，这也是一本驴友的“地图”，近年来，很多的驴友都很向往西行。不少人自行组队去往我国西藏的古格王朝（一个一夜之间消失的迷一样的王朝），南迦巴瓦峰（一座有“西藏众山之父”之称的神山），甚至沿着丝绸之路往更西的地方去。有的为刺激也有的为信仰。但中亚地广物博，有“7个斯坦”，中亚的面积从莫斯科到马德里，几乎涵盖整个欧洲。

这是关于中国与撒马尔罕的故事

译者在引言中写道： “中亚古城撒马尔罕——欧亚丝绸之路的纽带，是连接汉唐与地中海的梦幻之城。那是长安人和罗马人皆向往的地方。唐代诗人白居易曾赋诗赞叹过来自撒马尔罕的胡旋女：‘飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。’1930年，美国汉学家薛爱华（Edward H. Schafer）写过《撒马尔罕的金桃》，专写唐代的外来文明、舶来的珍禽异果；近代戏剧家弗莱克则写过《通往撒马尔罕的金色旅程》，福雷德里克·戴流士还为此谱写了梦幻般的音乐。”

撒马尔罕是古代丝绸之路上最为重要的交通枢纽，坐落在波斯，印度和中国三大文明交汇的十字路口。古撒马尔罕作为中亚最古老的城市，在亚历山大攻占这里的时候，就已经是繁华的索格狄亚那帝国的首都了，索格狄亚那就是中国史籍上的粟特。

粟特地图

古丝绸之路

近年来，在中亚、印度、巴基斯坦、阿富汗等地都有大量重要的考古发现，这些发现与中国北方出土的来华粟特人墓葬和遗物交相辉映。这也说明自从古代开始，古时的中国与中亚就有交流。

你们有没有觉得，身边一些朋友，明明是正正宗宗的中国血统，但眼睛鼻子等五官却突出的像外国人？那说不定他们就是带有百分之一的外国血统。《唐风吹拂撒马尔罕》中指出：最后的波斯皇室在唐朝。

书中是这样写的： “在唐朝史料中，还有一些波斯将军或者波斯贵族来到长安，受到唐高宗的优待，但是这些人与萨珊波斯皇家是否有血缘关系，我们不得而知。学者们争议，当时有一位波斯人是从大夏（中亚和南亚次大陆西北部的古国）出发来长安的，此人654到660年之间抵达日本，他的血脉纯正，来自萨珊波斯皇族。不过目前这个说法还只是一个假设。

许多波斯人定居在唐朝的长安、洛阳，因为唐太宗、高宗、武后、中宗、玄宗几朝，‘天可汗’们对于波斯人的态度温煦如春风。但是安史之乱后，民间仇恨胡人的情绪日益高涨。特别是信奉道教的宰相李谧，上台之后上奏朝廷驱赶聚居在长安的外来贵族。就连几代居住在敦煌的安家和曹家，因为不幸身为安禄山的同乡，也只好把自己的籍贯改成南方，隐姓埋名地生活下去。”

所以，丝路还只是教科书中的历史吗？

其实，丝路离我们并不远。

早在上世纪30年代，陈寅恪先生就已惊世骇俗地指出，隋唐皇室本身带有鲜卑血统。并且史料把入华粟特人叫做九姓胡：来自撒马尔罕的粟特人姓康；来自布哈拉的就姓安，安禄山的“安”；来自史国的，如北周史君的“史”；还有来自何国的姓“何”，如隋代织造波斯锦的何稠；来自石国的姓“石”，如五胡十六国的石勒；还有曹国的姓曹，如北齐的画家曹仲达。 当然，书中还提到了很多关于当时唐朝与中亚的联系，比如说撒马尔罕大使厅壁画上的唐代端午节。其中，船上的巨幅女性人物，据分析是皇后武则天，她所乘的是端午节龙舟，龙舟浮在长安曲江池上，她正在向水里扔粽子。

撒马尔罕大使厅北墙左侧，武则天乘龙舟

他们来自不同的国家，但他们有同样的“信仰”

《丝路译从》的6位作者来自俄罗斯、法国、乌兹别克斯坦、美国、意大利等国。据译者毛铭博士说，参与考古工作的有四、五支考古队。法国、乌兹别克考古队，主要场地在撒马尔罕场地；乌兹别克和俄罗斯合作，在乌兹别克南部和阿富汗北部的阿莫河流域进行佛教考古；意大利阿富汗考古队在阿富汗境内；俄罗斯东宫考古队跟塔吉克联合考古队在塔吉克片治肯特境内。虽然这几支考古队没有统一的领袖，但他们有很优秀的几位学术带头人。 其中有一段关于“中亚考古之父”的佳话，马尔夏克博士和他的妻子腊丝波波娃博士都是考古学家，两人五十年来一同挖掘片治肯特古城，两人考古时间加起来超过100年。两人几乎将毕生的精力都投入于考古。 鲍里斯·艾里克·马尔夏克，卓越的中亚文化历史学家、粟特文明专家。1983年担任塔吉克考古队队长，2006年7月28日殉职于塔吉克斯坦的片治肯特考古场地。为遵从他的遗愿，他被安葬在粟特古城5-8世纪的城墙之外。而新发布的《丝路译从》中的一本《突厥人、粟特人与娜娜女神》就是马尔夏克博士的成果。

“在马尔夏克博士离开之后的十年来的夏季，瓦伦蒂娜依旧回到片治肯特场地继续发掘，绘有郁金香壁画的宫殿在此期间出土。守护着离爱人不愿的古城，瓦伦蒂娜才稍感慰藉。”在考古场地上的年轻人都喊马尔夏克教授‘伟大的俄罗斯爸爸’，他们都跟随过马尔夏克教授。“十年来，马尔夏克教授的邮箱也一直没有关闭，他们都好像往天国寄信一样，在冥冥中渴望他的回音，——是瓦伦蒂娜在用邮箱回复着大家的来信。”

马尔夏克在瓦拉赫沙红厅王子骑象猎豹壁画前

出书之初，毛铭博士并没有想到繁杂的编译工作会落到她一个人身上，虽然她有着丰富的考古经验，但她并不是一个专业的主编，在做这个工作之前，她不是没有思量的。但她认为将这些考古成就编成书出版还是有意义的，毛铭博士表示：“中国对中亚学的了解实在太少了，中亚在玄奘之路上所做的语言学、考古学、文化人类学和艺术学的那种解读，实际上最大的受惠的国家不是中亚五国本身，而是中国。”

发布会的最后，毛铭博士再次直白表示：“这是做给丝路爱好者的丛书，目的就是希望你们看了，然后能够将你们吸引去中亚！”

以下截取书中片段：

粟特人的青铜时代

撒马尔罕城始建于公元前650年左右，土著居民为粟特人，讲东伊朗语，早就在现今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦的土地上生息。此后的两千年里，粟特人便成为丝路上聪明的商旅—是艺术家、音乐家、舞蹈家，是织工巧匠、马夫狮奴，或者解九番语的外交家。

希腊化时代：亚历山大宫殿

公元前329年到前327年，马其顿雄主亚历山大东征至此，建起了希腊化城堡。柔柯珊娜本是大夏公主—亚历山大敌人的女儿，在一场舞会后亚历山大为她所迷，不顾众人的反对，在撒马尔罕宫殿里与她成婚。此刻我们最想挖到的不是公主柔柯珊娜价值连城的首饰，而是一具骸骨：前327年，撒马尔罕一次狂欢盛宴之后，醉醺醺的亚历山大拔长矛刺穿了他多年的好友克莱图斯的身体。少年时曾经将亚历山大从狮子口中救出的爱友克莱图斯，就这么一言不发，默默地望了他一眼，无辜地倒下了。这些天我们在每一条沟壑里寻寻觅觅，碰到每一条胫骨就发出惊喜的呼唤，以为那就是了。那片散发着松香的泥土，还深深地渗透着克莱图斯沉默的哀伤；而翌晨醒来，亚历山大追悔的痛哭，似乎还回荡在月色下旷莽的断壁残垣中。

喀克—帖佩游牧公主墓

2000年夏季，法国—乌兹别克斯坦联合考古队在克劳德·哈平和穆罕默德·依萨米迪夫的率领下，发掘了撒马尔罕城以北20英里的喀克—帖佩遗址，出土了沉睡两千年的萨尔马提亚游牧公主墓。公主是孤零零地下葬的，时间在公园1世纪。之后，此墓从未被人惊扰过。打开时，她的娇躯和美丽衣裳都已经化为尘土，但她所佩戴的金饰依旧闪耀光辉，并且勾勒出她当年服饰颈部和前襟的式样。精心打造的金叶子发带，彰显着她皇家的尊贵和神职身份。

新书分享

（编辑：孙燕）